ไม่ไช่เพื่อตัวเรา..แต่เพื่อประชาชน..

    Hot News, Monday to Sunday, 3.30 am - 24.00 pm.

สร้างธัมมัญญารังสีฝ่าวิบัติภัย ประชาธิปไตยเทียมฯ เงาร่างทุนนิยมเสรี ซาตานยุคโลกาภิวัฒน์ -ความพยายามสร้างองค์ประกอบให้บ้านราชฯเป็นหมู่บ้านที่มีประชากรเป็นจำนวนพัน ยังคงเดินหน้า เพื่อสร้างธัมมัญญารังสีให้มีขนาดที่โตใหญ่ขึ้น เป็นรูปธรรมเด่นชัดขึ้นจะได้เป็นตัวอย่างชี้ชวนให้ชุมชนให้ชุมชนอื่นถือเป็นแบบ ชุมชนอื่นเป็นแบบ ชุมชนเข้มแข็ง ท่ามกลางสถานการณ์ที่วิกฤตในทุกด้าน ภาวะโลกร้อนพลังงาน อาหาร เศรษฐกิจ สังคมและการเมือง ตั้งแต่ปีใหม่จนถึงวันนี้ ๕ เดือน มีผู้สมัครเป็นสมาชิกบ้านราชฯ เพิ่มขึ้น ๒๐ รายได้แค่นี้ก็นับว่าดีแล้ว แม้จะห่างไกลจากเป้าหมายอยู่มาก เพราะการสละละทิ้งบ้านช่องเรือนชานและเครือญาติน้อยใหญ่ ไม่ใช่จะทำได้โดยง่ายผู้สามารถสละในสิ่งที่ติดที่ยึดมานานได้ เป็นเรื่องน่ายกย่อง

สรรเสริญยิ่ง งานสร้างบ้านแปลงเมืองที่ราชธานีอโศก ยังมีอีกมาก การปรับภูมิทัศน์โครงการ ทั้งขนเรือ ขนหิน สร้างภูเขาลำธาร ซ่อมสร้างฯลฯ สิ่งเหล่านี้ต้องใช้ทั้งทุนและแรงงานมากปัจจุบันบ้านราชฯ เองก็มีงานอบรมชาวบ้านมากว่าชุมชนอื่นของชาวอโศกอยู่แล้ว ขณะที่งานกสิกรรมและวิสาหกิจชุมชนก็ยังคงต้องเดินหน้าพ่อท่านฯ แบ่งเวลาอยู่ประจำเดือนอีกครึ่งเดือนไปอยู่บ้านราชฯ

งานขนเรือเที่ยวที่สองถึงบ้านราชฯ ๙ พ.ศ. ทุกท่านปลอดภัย เที่ยวแรกทำดวงไฟฟ้า และเสาไฟฟ้า หายเที่ยวที่สองนี้เกิดไปชนรถทัวร์กระจกอย่างดี แตกเสียหาย บริษัทต้องเปลี่ยนรถให้ผู้โดยสารเคราะห์ดีที่เจ้าหน้าที่การไฟฟ้า ทนาย นายประกัน เจ้าของทัวร์ ทั้งหมดรู้จักอโศก ทำให้การชดใช้ค่าเสียหายผ่อนจากหนักเป็นเบา การเป็นผู้ปฏิบัติธรรมชาวอโศก ประชาชนจำนวนไม่น้อยยังให้การยอมรับ ทั้งๆ ที่สงฆ์กระแสหลักกล่าวหา

อย่างรุนแรงว่าบ่อนทำลายศาสนา บางท่านถึงกับให้ร้ายว่าบ่อนทำลายชาติ ศาสน์ กษัตริย์ด้วย ทั้งใช้อำนาจปกครองละเมิดหลักนานสังวาส และผิดหลักสัมมุขาวินัย หลักการพิจารณา ความผิด เท่ากับใช้อำนาจล่วงละเมิดพระธรรมพิจารณาความผิด เท่ากับใช้อำนาจล่วงละเมิดพระธรรมวินัย ธรรมนูญของศาสนาพุทธ แต่กลับใช้ข้อ กฏหมายสงฆ์ซึ่งเป็นกฏหมายลูกเป็นสำคัญ กว่าพระธรรมวินัยซึ่งถือเป็นกฏหมายแม่ โดยพยายามจะหากฏหมายเท่าที่มีมายกยกอ้างเอาผิดให้ได้ ถ้ามีข้อกฏหมายที่หนักกว่านี้ก็คงเอามาอ้างด้วย ไม่ต่างจากผู้มีอำนาจทางโลกที่ใช้อำนาจกลั่นแกล้งผู้ด้วยอำนาจกว่า

บวชไม่ถูกต้องและแต่งกายเลียนแบบสงฆ์ แม้พ่อท่านฯ มีคุณสมบัติเป็นอุปัชฌาย์ตามพระธรรมวินัย แต่ไม่ได้เป็นอุปัชฌาย์ที่มหาเถรสมาคมแต่ตั้ง สงฆ์ชาวอโศกจึงบวชไม่ถูกต้อง เมื่อมาแต่งกายเป็นสงฆ์ หรือคล้ายสงฆ์จึงถือว่าเลียนแบบสงฆ์ ไม่มีที่อยู่เป็นหลักแหล่ง พุทธสถานต่างๆ ของชาวอโศกมีคุณสมบัติใช้เป็นสถานที่ทำกิจสงฆ์ ได้ตามพระธรรมวินัยแต่ไม่ใช่วัดที่ได้รับการอนุมัติจากมหาเถรสมาคม แม้จะมีบ้านเลขที่เป็นหลักแหล่งก็ตาม ล่วงละเมิดพระธรรมวินัยเป็นอาจิณ

จากเทปบันทึกเสียงที่พ่อท่านฯ อวดอุตริมนุษยธรรม ปี๒๕๓๘ ศาลตัดสินรอลงอาญา ๒ ปีแต่สงฆ์กระแสหลักได้กระทำประกาศนียกรรม โดยปราศจากการไต่สวนพ่อท่านฯ และสงฆ์ชาวอโศก ออกจากการปกครองคณะสงฆ์ไทย ที่จริงสงฆ์ชาวอโศกประกาศนานาสังวาส ขอออกจากการปกครองมาก่อนแล้ว และห้ามสงฆ์ในปกครองคบหาสมาคมด้วย แรง หนักกว่าการเป็นนิกายเสียอีก แสดงถึงความรังเกียจเดียดฉันท์ ตัดขาดโอกาสที่จะประสานสมานกันอีกต่อไป ซึ่งเป็นการพิจารณา ตัดสินกันในหมู่คณะสงฆ์ ฝ่ายปกครองเองขาดการไต่สวน

จำเลยตัดการรับรู้รับฟังความคิดเห็นเหตุผลของจำเลยนั่นคือ จำเลยไม่มีโอกาสได้ชี้แจงใดๆ ผิดหลักกระบวนการพิจารณาคดีทั้งหลาย ทั้งคดีทางโลกและคดีทางธรรม สำคัญยิ่งก็คือผิดหลักการของพระธรรมวินัยอย่างรู้ๆ ประมาณปี ๒๕๓๙-๒๕๔๐ พ่อท่านฯกล่าว มหาเถรสมาคมยังไม่ใช่ คู่ต่อสู้ ทุนนิยมต่างหากคือคู่ต่อสู้ที่แท้จริงของอาตมา ภาษาคำความไม่ตรงนัก แต่เนื้อหาเป็นทำนองนี้

ณ.วันนั้นยังมองไม่ออกว่าการต่อสู้กับทุนนิยมจะขึ้นไปถึงระดับมหภาคได้อย่างไร เพราะบุญนิยมเหมือนเศษขี้ผงเล็กๆ ของทุนนิยม ทั้งผลผลิตและการตลาด จำนวนประชากรก็น้อยนิดเมื่อเทียบกับประชากรโลกกว่า ๖ พันล้าน ซึ่งกว่า ๙๐% ไม่พ้นไปจากการรอบงำของทุนนิยม ทุนนิยมสามารถครอบงำสังคมในทุกด้าน ทั้งเศรษฐกิจ วัฒนธรรม การศึกษา และการเมือง รวมถึงสื่อสารมวลชนด้วย อีกทั้งครอบงำได้ทุกระดับ ตั้งแต่รากหญ้า ไปจนถึงหอคอยงาช้าง ตั้งแต่แบเบาะไปจนแก่เฒ่า ประชาธิปไตยในวันนี้ จึงเป็นประชาธิปไตยเทียมๆ ในร่างทรงของทุนนิยมเสรี แต่ถูกผูกขาดโดยผู้มีอำนาจมากกว่าไปทุกหัวระแหง ตั้งแต่ อบต อบจ สข สก สส สว ฯลฯ ล้วนได้มาด้วย ทุนและการสนับสนุนของกลุ่มทุน

เมื่อได้อำนาจก็ใช้อำนาจเอื้อประโยชน์ทั้งธุรกิจของตนและกลุ่มทุนอื่นที่สนับนนุนผลประโยชน์ ต่างตอบแทนกันและกัน จากโครงการใหญ่น้อยต่างๆ ผลประโยชน์ทับซ้อน ทุจริตเชิงนโยบาย ฯลฯ ขณะที่ชาวบ้านยังคงพอใจกับการได้เศษส่วนเล็กๆ น้อยๆ ที่นักลากตั้งทั้งหลายหยิบยื่นให้ อุปถัมภ์นิยมจึงส่งผลสำคัญทุกครั้งกับการเลือกไทยๆ นั่นคือผู้แทนชาวบ้านทุกวันนี้ ร่างทรงหนึ่งคือตัวแทนชาวบ้านที่พอใจ กับอุปถัมภ์นิยม อีกร่างทรงหนึ่งก็คือเป็นตัวแทนของกลุ่มทุนใหญ่น้อย ที่เลวร้ายยิ่งก็คือ การรวมตัวของกลุ่มทุน เพื่อสร้างทุนที่ใหญ่กว่ากลุ่มทุนอื่น แล้วใช้ทุนที่โตใหญ่นั้นดูดตึงนักลากตั้งเหล่านั้นให้มาเป็นพรรคเป็ฯพวกเพื่อให้ได้มาซึ่งอำนาจรัฐและตำแหน่งต่างๆ จากทุนท้องถิ่น ทุนเมือง ทุนชาติ ทุนข้ามชาติ

คุณสุรเธียร จักรธานนท์ เคย กล่าวกับผู้เขียนว่าเหตุการณ์บ้านเมืองที่เกิดขึ้นนี้ ยังมีตัวละครอีกมากที่ไม่ได้ปรากฏเป็นข่าว กลุ่มทุนนั้นเชื่อมโยงถึงกันหมด และไม่ใช่แค่ทุนในประเทศเท่านั้น วิกฤตการณ์การเมือง ๒ ปีที่ผ่านมาจนถึง พอจะเห็นเค้าๆ ของการต่อสู้กับทุนนิยมในระดับน้องๆ มหภาคขึ้นมาบ้างแล้ว สงครามรัฐธรรมนูญที่กำลังจะเกิดขึ้น-ชาวอโศกจำเป็นจะต้องยืนข้างพันธมิตรฯ ขณะที่อีกข้างหนึ่งคือ กลุ่มทุนมหึมาทั้งที่เห็นได้ และที่มองไม่เห็น โดยมีนักลากตั้งทุกระดับเป็นมวล มีซ้ายใหม่นิยมเป็นแนวร่วม มีความหยาบต่ำของม็อบสนามหลวงเป็นทัพหน้า การจัดงานสัมมนาของพันธ์มิตรที่มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ๒ ครั้งที่ผ่านมา ความหยาบร้ายของกลุ่มคนที่กำลังจะเกิดขึ้น มีความพยายามแก้รัฐธรรมเพื่อหลบเลี่ยงความผิดเป็นตัวจุดชนวน

ความบ้าคลั่งของ นวพล กระทิงแดง และลูกเสือชาวบ้าน ในเหตุการณ์ ๖ ตุลาคม ๒๕๑๙ ที่ถูกยุยงปลุกปั่นว่า อีกฝ่ายคือคอมมิวนิสต์ เป็นความโหดร้ายรุนแรงที่ไม่มีใครคาดคิดมาก่อนว่าจะเป็นไปได้ถึงเพียงนั้น แม้แต่ ๑๔ ตุลาคม ๒๕๑๖ และ ๑๗ พฤษภาคม ๒๕๓๕ ก็ไม่มีใครคิดมาก่อนว่าทหารจะทำร้ายประชาชนได้ถึงขนาดนั้น การร่วมเคลื่อนไหวต่อต้านอำนาจอธรรมครั้งต่อไป จึงควรได้รับพิจารณา ระมัดระวังให้มากๆ มิเช่นนั้นแล้วเราอาจจะต้องสูญเสียในสิ่งที่ไม่สมควรจะสูญเสียก็เป็นได้ขณะที่มวลชนระดับล่างของทั้งสองฝ่ายหากพบเจอกันยากที่ใครจะไประงับยับยั้งไม่ให้ปะทะกันได้ แม้ชาวอโศกเองก็เถอะ ใครจะไปรับประกันแทนกันได้ทุกคน หากถูกทำร้ายมากๆ เข้าจะทนโดยไม่โต้ตอบได้เพียงไหน สถานณ์บ้านเมืองยามนี้ อึมครืมข่าวปฏิวัติรัฐประหารได้ยินบ่อยขึ้น เช่นเดียวกับข่าวซ้ายใหม่นิยมถี่ขึ้นมากจริงๆ ผลพวงของประชาธิปไตยเทียมๆ ในเงาร่างของทุนนิยมเสรี ซาตานในยุคโลกาภิวัฒน์ มักก่อทุกข์ก่อภัยให้กับสังคมอย่างยากที่จะแก้ไขได้ในเร็ววันจริงๆ

ข่าวพายุนาร์กีสถล่มพม่าเมื่ออาทิตย์ที่แล้ว อ่านข่าวแล้วก็สลดสังเวชสงสารผู้ประสบภัย เมื่อว่าน ๑๓ พ.ค.ได้ข่าวแผ่นดินไหวในจีนคนตายเรือนหมื่น รู้สึกสงสารผู้ประสบภัยในจีน ขอไม่คิดต่อว่าอะไร จะเกิดขึ้นในไทยต่อไป..วันอาทิตย์ที่ ๑๑ พ.ค.ที่ผ่านมา พ่อท่านฯ ได้แสดงธรรมในรายการวิถีอริยะธรรมกับสมณะเดินดิน ติกขวีโรมีประเด็นกล่าวในขณะนั้นเกี่ยวกับประชาธิปไตยที่แท้จริงควรเป็นอย่างไรในทรรศนะของพ่อท่านฯ ต่อมาได้เรียบเรื่องใหม่แม้จะดูจะเป็นอุดมคติ อุดมการณ์มาก ก็ขอนำมาถ่ายทอดสู่กัน ดังนี้

การเมืองที่เป็นประชาธิปไตยแท้ๆ ๑.งานการเมืองต้องเป็นงานคุณธรรมและการกุศล

๒.นักการเมืองต้องรู้จักประชาธิปไตยที่แท้

๓.นักการเมืองต้องสอนหรือเผยแพร่ประชาธิปไตยให้กับประชาชน

๔.นักการเมืองต้องเป็นผู้พึ่งตนเองได้แล้ว

๕.นักการเมืองต้องเป็นผู้มักน้อยสันโดษ

๖.นักการเมืองต้องไม่ทำงานการเมืองเป็นอาชีพหากิน

๗.งานการเมืองต้องเป็นงานอาสาเสียสละ

๘.นักการเมืองจะต้องไม่มีอคติ

๙.นักการเมืองคือผู้มีอิสระแท้จริง ไม่เป็นทาสโลกธรรม ๑๐. การเมืองที่เป็นประชาธิปไตย ไม่ใช่เพื่อตัวเราเพื่อครอบครัว เพื่อหมู่พวก เพื่อพรรค แต่เป็นเพื่อบ้านเมือง เพื่อประชาชนทั้งมวล เพื่อผู้อื่นที่พ้นไปจากตัวเองครอบครัว หมู่พวก แม้แต่พรรคของตน จากข่าวอโศกรายปักษ์