เมื่อปฎิหาริย์พุทธแท้ๆมีจริง อะไรจะเกิดขึ้น?..

    Hot News, Monday to Sunday, 3.30 am.-Up.

จากคำพูดที่ว่า การคบบัณฑิตมักพาไปหาผลดี คบคนดี รู้จักคนดี มักพาไปหาสิ่งที่ถูกต้อง กระทำในสิ่งที่ถูกเสมอ นำความเจริญมาให้บ้านเมือง ทำให้เกิดการพัฒนา เห็นผลโยชน์ของส่วนรวม และประเทศชาติเป็นหลักใหญ่ นั้นเป็นจริงเสมอ..

ในด้านตรงข้าม การคบคนกระทำความชั่ว หรือการคบคนที่กระทำคล้ายกลุ่มโจรผู้ร้าย และผู้ก่อการร้าย มักจะพาไปหาผิด นำความเดือดร้อนมาให้ และนำความฉิบหายมาให้นั้น กลายเป็นจริงดังในตัวอย่าง สถานะการณ์ที่ประเทศไทยเป็น ณ. ขณะนี้

เพราะความที่เห็นแก่ตัว ความโลภมากและการแสวงหาผลประโยชน์ของตนเอง ร่วมกับพักพวกเป็นส่วนใหญ่ ยึดมั่นในตัวกู ของๆกูเป็นใหญ่ นั่นเอง การเห็นแก่บุคคลเพียงแค่คนเดียว จนทำให้บ้านเมืองไทย เกิดปัญหาต่างๆ มากมาย

ถามหาความรับผิดชอบมันอยู่ตรงไหน..อยู่กับใครและบางสิ่งต้องมีความเด็ดขาด หมายถึง การตัดสินใจรวมทั้งการกระทำในสิ่งที่ถูกต้อง ต้องมีความเด็ดขาด กับพวกคนกระทำชั่ว ที่ทำลายประเทศชาติบ้านเมืองทำทุกๆอย่าง รวมทั้งกล้าทำลาย สถานบันอันสูงสุดของประเทศไทย

การใช้สติปัญญาที่ดี คิดซักนิดว่าอะไรคือถูก อะไรคือผิด ต้องค้นหาคำตอบให้ได้ ดังนั้น ต้องจับคนที่กระทำความผิดและต้องจับคนกระทำความชั่วอย่างที่สุด มาลงโทษให้ได้ นั่นคือ คนที่กระทำชั่วที่สุด ต้องได้รับโทษอย่างเด็ดขาด เพื่อไม่ให้เป็นแบบอย่างในสังคมอีกต่อไป

จากคำถามมีอยู่ว่า การคบคนดี รู้จักคนดี มักพาไปหาสิ่งที่ถูกต้อง กระทำในสิ่งที่ถูกเสมอ นำความเจริญก้าวหน้ามาให้บ้านเมืองและประเทศชาติ ทำให้เกิดการพัฒนามากขึ้น ถามต่อมาว่า..เมื่อคนดีร่วมใจทำความดีกับผู้ที่มีศีลรวมกัน..นั้นจะเกิดอะไรขึ้น เชิญทุกท่านตามไปดู สังคมของคนทำดีร่วมกับผู้ศีลที่ชุมชนบ้านราชฯ เมืองเรือ จากวันนั้นถึงวันนี้ ธรรมะของพ่อท่านฯ ได้แสดงโดยสรุปไว้ดังนี้

สมณะโพธิรักษ์ -เทศน์กล่าวในชุมชนบ้านราชฯ เมืองเรือว่า นี่ควรจะมีคนสัก ๑,๐๐๐ คนนะซึ่งอาตมาไม่คาดหวังนะว่าจะ เป็น ๑,๐๐๐ คนจะได้หรือไม่ ฟังเข้าใจใช่ไหม่?..เพราะฉะนั้น อาตมาก็เปรยๆ ไป พูดไปแนะนำบอกกันไป หรือจะเป็นเชิงถึงขั้นปลุกเร้าให้พวกเรามารวมกันอยู่ครบ ๑,๐๐๐ คนบ้างก็ตาม -นั่นคือ สมณะโพธิรักษ์ ต้องการบุคคลที่เป็นคนดี มาร่วมพัฒนาในชุมชนบ้านราชฯ ที่จะเป็นตัวอย่างแบบอย่างที่ดี สร้างสังคมของคนดี กระจายความเจริญสู่ชนบท ดังนั้นพ่อท่านฯ จึงต้องการผู้คนจำนวนมากมาร่วมใจ สร้างการพัฒนาในชุมชน เพื่อเป็นแบบอย่างที่ดีในสังคมไทย

พ่อท่านฯ หรือสมณะโพธิรักษ์-กล่าวต่อว่า อาตมาก็แสดงให้เห็นอยู่ รู้อยู่ แต่ในจิตของอาตมานั้น ถ้าจะหวัง หรืออาการของจิตหวังว่าคืออย่างไร อาตมาก็ว่าไม่ถึงขนาดจิตหวังอย่างนั้น อาตมาเข้าใจว่า คำว่า ความหวังหรือความคาดหวัง นั่นคือ ความต้องการจะให้เข้าเป้า และจะต้องได้ต้องเป็น มันเป็นความยึดเข้าไปตรงนั้น อาตมาว่าอาตมาไม่มีความยึดถือเข้าไปตรงนั้น เพราะ ฉะนั้นจะเข้าเป้าหรือไม่เข้าเป้า อาตมาไม่มีปัญหาไม่ทุกข์ แต่ถ้าจะถามว่ายินดี มั้ยถ้าเป็นไปได้ พูดตรงๆ มันก็ว่า ก็ยินดี ก็มุทิตา ก็มันเกิดดีจริงๆ มันไม่ใช่เรื่องเสียหายอะไร มันเป็นเรื่องเจริญ มันเป็นเรื่องดี เมื่อถามว่า คนดีกระทำความดี ร่วมใจสร้างความดี กับผู้ที่มีศีลรวมกัน ๑,๐๐๐ คน จะเกิดอะไร?..

สามารถ ตอบได้เลยว่า เกิดการพัฒนาที่ยอดเยี่ยมยิ่งนัก สมณะโพธิรักษ์ เทศน์กล่าวต่อว่า..แต่จะบอกว่ามันภูมิใจมั้ย อาตมาว่าอาตมาไม่ภูมิใจอะไร ไม่กระดี้กระด๊าภูมิใจอะไร.. อาตมาเข้าใจถึงจิตพวกนี้ว่ามันจะเกิดปิติที่ใจ เกิดภูมิใจอะไรพวกนี้อาตมารู้เพราะฉะนั้นอาตมาคิดว่า อาการสิ่งเหล่านี้มันไม่ค่อยเกิดขึ้น หรือมันแทบจะไม่มีด้วย ฉะนั้นคิดว่าไม่มีปัญหา -คน ๑,๐๐๐ คน จะไปได้จริงหรือ แล้วจะสร้างวัฒนธรรมได้จริง หรือไม่อย่างไร-คำตอบคือ ก็บอกแล้วไงว่า ควรจะเป็นอย่างนั้น น่าจะเป็นอย่างนั้น อยู่ไปก็ปฏิบัติไป มันจะต้องยังวัยละ มันก็ต้องอย่างนี้แหละ ต้องบอกกันให้เข้าใจ ให้รู้นะว่า มันจะเป็นอย่างนี้นะ เป็นเหตุเป็นผลงัย ว่ามันจะดีอย่างไร อะไร อย่างไรบ้าง จะเรียกว่าเป็นการชี้ชวน ก็ชี้ชวนเหตุแวดล้อมอย่างนั้นอย่างนี้ก็ชี้ชวนไป ทำไปส่วนจะได้หรือไม่ได้ก็บอกแล้วว่า

ในเรื่องของจิตอาตมาไม่ตั้งค่าอะไรไว้ว่าจะต้องให้เป็นอย่างหวัง เป็นอย่างนั้นอย่างจริงจัง ที่จริงทำจริง แต่ไม่ต้องที่ว่า เป็นได้จริงหรือไม่ได้จริงแล้ว จะดีใจเสียใจอะไร ก็ไม่ใช่ -คำถาม- ถ้าคน ๑,๐๐๐คน สร้างวัฒนธรรมเกิดหรือหยั่งรากลึกแน่นอนใช่ไหม?.. -คำตอบ-ใช่อาตว่า คนจำนวนมากถึง ๑,๐๐๐คนนี่จะมีรูปธรรมในการดำเนินชีวิต ก็จะมีทั้งการสร้างงาน การเกิดผลทั้งการประพฤติปฏิบัติซึ่งเห็นว่าใน เรื่องของการงานหรือ สิ่งที่เป็นสังคมมนุษย์ที่เขามีอะไรต่ออะไรเกิดขึ้นใน-กิจกรรมหรือการงานของมนุษย์มันคงจะแข็งแรง หรือมันเป็นรูปธรรม เป็นผลอะไรต่ออะไรขึ้น ซึ่งในระบบของบุญนิยมหรือในระบบของสาธาณโภคีนี่ มันเป็นสิ่งที่อาตมาว่ามันสวย-มันประเสริฐ

อาตมามีวจีสังขารคำว่า วิเศษ ด้วยซ้ำไปนะ มันดีงาม มันประเสริฐ มันวิเศษ พูดเลยก็ได้ การร่วมสร้างความดีร่วมกัน มันดีงามเป็นเรื่องที่วิเศษเลยจริงๆว่า ในหมู่ชนที่มาทำงานร่วมกันถึง ๑,๐๐๐คนในชุมชนเดียว ชุมชนนี้มีมาวมีพลเมืองมีประชากรถึง ๑,๐๐๐ คนแล้วก็มา ทำหน้าที่ ช่วยเหลือสังคม แบ่งปันกัน ทำส่วนนั้น ทำส่วนนี้คนละหน้าที่ ทำงานอันไม่มีโทษภัย ร่วมกันรับผิดชอบ สร้างสิ่งที่ดีงาม นั้นเป็น อนวัชชะอย่างแท้จริง แล้วก็รังสรรค์ สร้างสรรกัน ทุกคนทำงานฟรี ทุกคนช่วยกัน เพื่อให้เกิดผลงานที่ดีเท่านั้น ไม่ได้หวังผลประโยชน์ในลาภ ยศ สรรเสริญโลกียสุขอย่างที่เขาแย่งกัน ในทางโลกในปัจจุบัน ณ.ขณะนี้

คำว่า แบบอย่างที่ดี มันเป็นพฤติกรรม เป็นอิริยบถของผู้คนที่ดี ดีทั้งการทำงาน มีทั้งบทบาทลีลา แล้วสิ่งที่เกิดที่เป็นมันก็จะมีทั้งผลผลิต ที่มีประสิทธิ์ภาพ มีวัฒนธรรมที่สวยงาม มีวัฒนธรรมการแลกเปลี่ยน ซื้อขายจ่ายแจกเจือจานเกื้อกูลอยู่กินใช้จ่ายอะไรต่างๆ นานเหมือนสังคมทั้งหลายเขา แล้วมันก็จะมีอะไรต่อมิอะไรอีกมากมาย ตอนนี้อาตมาเรียบเรียงไม่ทันจะต้องไปนั่งเรียบเรียงอีก ตอนนี้อาตมาก็พูดได้เป็นปัจจุบันเท่านี้ก่อน ซึ่งมันจะดูประเสริฐน่าดูเลย..

ถ้าอย่างทราบเรื่องราวต่างๆไปกับการเปิดสายตาไปกับพวกเรา สามารถลงไปเยี่ยมชุมชนได้ด้วยตัวของคุณเอง..ต้องลองไปสัมผัสการใช้ชีวิตแบบเรียบง่ายที่นี่ ไม่ไปไม่รู้ อยากรู้อย่างเห็นธรรมชาติที่งดงาม ความมีวัฒนธรรม ความแบ่งปัน ความมีน้ำใจให้กันและกัน และยังมีอีกหลายๆสถานที่เป็นชุมชนตัวอย่างที่มีประสิทธิ์ภาพ เมื่อคนดีมาร่วมใจกันสร้างความสามัคคี ร่วมสร้างความดีร่วมกันกับกลุ่มคนผู้ที่มีศีล มีธรรมะนำทางนั้น...ย่อมที่จะเป็นแบบอย่างที่ดีในสังคมไทยตลอดไป..-จากกข่าวอโศกรายปักษ์ -